尺八本是中国民族乐器，排斥尺八不应该

现在，一提起尺八，很多人都认为是日本的民族乐器，包括我们很多的中国人，其实，这是一种误解，我们要给尺八正名，大声呼喊，尺八是我们中国的民族乐器。

沁雪剑士专门撰写此文，一起来看看尺八的前世今生，以证明尺八是我们中国的民族乐器，我们没有理由不热爱尺八。

尺八是隋唐的主要宫廷乐器

早在东汉时期，尺八的前身就已经流传于民间，尤其是到了隋唐年间，和笛箫一样，尺八还变成了主要的宫廷乐器，地位十分尊贵，深受世人欢迎。

根据《新唐书·吕才传》记载：贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。

再例如，韩熙载夜宴图中也曾经出现过尺八，敦煌壁画中也有尺八的身影。

尺八是最能代表大唐音乐文化的吹管乐器之一

在吹管乐器中，如果挑选一件最能代表大唐音乐文化的吹管乐器，那么一定是笛子、箫、尺八三种吹管乐器，三者必有其一（我认为是笛子）。

尺八的曲风偏重于豪放风格，这点显示了典型的唐代文化风情，而箫的曲风悠扬、婉转和凄美，是另外一种唐代文化风情，而笛子最厉害，这两种曲风都可以演奏。

尺八之名也始于唐朝，最早见于《旧唐书·吕才传》：能为尺八十二枚，尺八长短不同各应律管，无不谐韵。

《辞海》中说：“尺八，亦称‘箫管’、‘竖管’，古管乐器，因管长一尺八寸而得名。

在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八，其中一只竹制刻雕的尺八，长43.7厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔，每一按音孔边缘有圆形花纹，制作十分精美，通体雕花纹和仕女像，第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状，后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶，其余部分均饰以花鸟纹。

提示：只有大唐的尺八才能代表大唐的音乐文化，日本的尺八不能代表大唐音乐文化，也不配（原因见下文论述）。

日本从隋唐起就开始学习中国尺八，直到宋朝才真正入道

从隋唐开始，日本屡派“遣隋使”和“遣唐使”前往中国，两国间的友好往来日益频繁，尺八开始传到日本，但是日本并没有真正入道，直到宋朝时日本出了一位高僧。

在宋朝时，日本一名法号觉心的僧人来宋交流学习禅宗，至杭州护国寺，向同门居士张参学会了尺八的演奏方法技巧，大有进步，他还学会了《虚铃》和《虚空》等尺八名曲（很多人竟然认为是日本人创作的名曲），于宋宝佑二年传回日本。

觉心僧人回到日本后，在今和歌山县的山上建立了兴国寺，并传授尺八演奏技艺，创立了普化宗（普化宗的虚无僧很有名），自此，日本对尺八的学习才正式入道，逐渐进入高速公路，尺八成为日本民族乐器中极为重要的一种。

目前，日本流行的尺八多为宋代尺八，当然，日本人后来对尺八的做了一些改良，也有了新的演奏方法，这也是客观现实。

不同调式的尺八

尺八从宋朝后开始在中国失传，但是并没有非完全绝迹

从宋朝开始，中国发生了与以前大不相同的历史演变历程，屡次被少数民族灭国，例如北宋被金国灭掉、南宋被元朝灭掉、明朝被满清灭掉，呆板的儒家理学一统江湖，明清闭关锁国等，中国逐渐进入了“畸形发展轨道”中，令人唏嘘。

自宋代开始，从士大夫阶层至平民百姓，都讲究精致婉约、平和温柔之美，而尺八由于曲风豪放、苍凉、辽阔，还被认为有杀伐之意，且尺八的制作、演奏的难度远大于笛，故尺八开始逐渐被抛弃，箫逐渐取代了尺八的地位，以致在我国广大地区已很难见到这种古代的乐器了。

但是，尺八在中国并没有完全绝迹，在中国的闽南和台湾地区，尺八依旧是演奏民间音乐离不开的乐器。

提示：有人说是笛子逐渐取代了尺八的地位，这种说法是不对的，因为笛子比尺八历史悠久（唐代以前没有尺八），而且笛子本身的地位就在尺八以上，何来取代之说呢？

不喜欢日本可以，排斥尺八不应该

由于尺八当今在日本流行很广泛，国际上也称尺八为“shakuhachi”，因此，一提起尺八，很多人都认为是日本的民族乐器，包括我们很多的中国人。

我们很多中国人不喜欢日本，这是应该的，不喜欢日本文化，也是可以理解的。

这是因为近代日本对中国发动了大规模侵华战争，屠杀的我国同胞数量不计其数，其罪行罄竹难书，故国人一听日本音乐就会想起日本鬼子，恨！更可恨的是，历来日本政府从来没有正式承认过自己的侵华战争罪行，也没有正式向中国道过歉，百般抵赖，不思悔改，这点与德国承认纳粹罪行的态度完全相反，而且当今的日本政府还与欧美等反华势力勾结，煽动台独等动乱分子，企图继续搞乱中国。

但是，有罪的是日本侵略者和好战分子，不能因为尺八被日本人染指过，我们就排斥尺八，试问，难道因为以前大英帝国侵略过中国，我们中国人就不学习牛顿三大定侓了吗？

故尺八本身是无罪的，尺八只是一种乐器，何况尺八本来就是我们中国的先人创造的民族乐器，排斥尺八就不对了，一定要将两者分清，区别对待。

因此，尺八是我们中国的民族乐器，我们不能也不应该排斥尺八。

尺八杀气（煞气）重，不是尺八的错

可能，还有人说尺八的杀气（煞气）太重，这个可真不是尺八的错！反而恰恰说明了我们中国对祖先留给我们的尺八的传承还做得远远不好，我们现在听到的尺八乐曲基本都是日本人演奏的，杀气（煞气）能不重吗？

我们应该好好继承尺八，利用我们中国的悠久而深厚的文化润蕴尺八，让尺八重新回归理性，让尺八既有豪放的阳刚之美，又少有冰冷的杀戮之风！

中国要复兴的是大唐的尺八文化，而不是日本的尺八文化

这是沁雪剑士最想大声呼喊的心声。

只有大唐的尺八才能代表我们中国大唐的音乐文化，日本的尺八不能，也不配。

在国内，有些人总是因为日本曾经学习并保留了一点唐朝文化，一味地贬低我们中国文化，他们恨不得立马入了日本国籍去寻找那令他心驰神往的盛唐遗风，这是典型的“哈巴狗”思想在作怪，没有骨气，缺憾民族文化自信。

须知，大唐朝文化的根只能在中国，大唐朝文化的发展也只能在中国，至于日本（包括韩国等），只学到了形制规矩全民族，是一种畸形怪胎，风气与我大唐文化背道而驰，你怎么忍心称它为盛唐遗风？这是污蔑！

试问，大唐的思想之包容、诗歌之浪漫、向往之和平、与邻之为善等，日本有吗？试问，唐朝能出现一代女皇武则天，日本能吗（日本现在妇女地位也很低）？日本时刻惦记着侵占它美丽富饶的邻居-中国，日本亡我中国之心不死，这倒是客观事实。

所以说，无论鼓吹日本的文化发展的有多么好，日本始终学不会我大唐文化的精髓，尺八也是如此！

今天，我们中国要复兴的是大唐的尺八文化，而不是日本的尺八文化，这是根本的指导原则。

我们在复兴大唐的尺八文化时，可以借鉴人类一切可用的有利资源，包括借鉴日本的尺八技术，道理很简单，中国人为人类的发展进了巨大的历史性义务，中国人也有权利享受人类发展的红利。

近年来，学习尺八的人员越来越多，就像汉服掀起热潮一样，这是民族文化的回归，也是民族文化复兴的必然！

但是，我们要时刻铭记，我们学习尺八，必须根植于中国文化，也只有在中国文化中，才能有真正的尺八。

学习尺八，从我做起，与君共勉！